وفي رواية ابن السمرقندي ( 1 ) حدثني عمرو بن عمران قال ولد بقية سنة عشر ومائة ومات سنة سبع وتسعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضل ( 3 ) قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت بقية يقول كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل بن عياش يقول اذهبوا بها إلى ذلك الغلام قال بقية وإنما بيني وبينه خمس سنين ولد سنة خمس ومئة وولدت سنة ( 4 ) عشر ومائة قال ( 5 ) وحدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة حدثنا أبو التقي قال قال لي بقية قال لي عبد الله بن صالح الهاشمي يا أبا يحمد أيكما أكبر أنت أو إسماعيل ( 6 ) بن عياش قلت مولد إسماعيل سنة ثمان ومائة ومولدي سنة ثنتي عشرة ومائة فقال عبد الله إنكما لترب أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الفضل بن خيرون [ ح ] وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار وقالا أخبرنا أبو القاسم الأزهري أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي بقية أبو يحمد الميتمي ( 7 ) .

--> ( 1 ) يبدو أن ثمة سقط في الكلام هنا بالأصل وم وتمام العبارة في المطبوعة 10 / 198 . حدثني عمرو بن عثمان بن سعيد - زاد ابن السمرقندي : ابن كثير بن ذبيان قال : مولد بقية سنة عشر ومئة قال : وقال يعقوب : قال يزيد بن عبد ربه : سمعت بقية يقول : ولدت سنة عشر ومئة [ المعرفة والتاريخ 1 / 185 . ( 2 ) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 72 . ( 3 ) عند ابن عدي : فضيل . ( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن الكامل لابن عدي . ( 5 ) الكامل لابن عدي 1 / 294 في ترجمة إسماعيل بن عياش . ( 6 ) بالأصل : " أنت وإسماعيل " والمثبت عن ابن عدي . ( 7 ) نسبة إلى ميتم قبيلة من حمير . وبالأصل " التميمي " خطأ .